…Por ejemplo esas cabras que amenazan nuestros planes forestales, desde su visión simple de ser viviente que sabe quién es y qué quiere sin complejos, van a reflejar la otra verdad ineludible: Siendo optimistas, nadie sabe para quién trabaja.

Me ha tocado formar parte de todo tipo de instituciones. En alguna, cuando un funcionario dejaba de ser útil (lo cual no deja de ser un eufemismo para situaciones casi siempre más graves) se lo “exiliaba” a la siempre flamante Dirección de Medio Ambiente. También he estado ante quienes trabajando en esto, luego me confiesan, “aquí entre nosotros, esto del Cambio Climático, es un engaño”. Para alucinar.

Todo mundo trae el agua para su propio molino, es cierto. Una parte de la Cooperación Internacional con la que me ha tocado trabajar está conformada por un grupo humano «ultra-conservador y neoliberal» (o lo que sea que esto signifique hoy en día), que piensa sólo en términos de incentivo/rentabilidad/acción, gente a la que obviamente no le entra en la cabeza que un árbol tenga alguna importancia que no sea luego de troceado y encima de un camión, menos ya será capaz de internalizar un concepto más amplio. O se preguntará ¿cuánto cuesta un ecosistema? ¿A quién se lo vendemos? ¿Cuántos camiones podríamos alquilar con ese Grant, para transportar un ecosistema?

¿Por qué un productor cuidaría un árbol que no vaya a vender? ¿Cuál es su incentivo?

Temo de soy de aquellos que cree que los liberalismos  extremos (lease capitalismos, por como va el mundo), atrofian una parte importante de la mente, contradictoriamente, aquella que necesariamente reconoce que cada persona es diferente de otras; que nadie tiene por qué pensar como uno; y sobre todo, que aun que le cueste en el alma admitirlo, la libertad es una idea y hay tantas ideas como personas.

Por lo que he podido ver, en general la Cooperación Internacional tiende a pensar que un Fin-del-mundeño es un capitalista hecho y derecho sólo porque le importa qué cosa llevar a la mesa. Además estaríamos hablando de alguien a quien tratamos como si su pobreza le impidiera estructurar ideas complejas como, cuál es el valor de las cosas, por lo que parece lógico que necesite que se le indique qué cosas tienen qué valor.

Lo cierto es que a la gente se le ha enseñado a ser un capitalista bizarro, al que se le han dado incentivos enormes para hundirlo en la dependencia internacional, simplemente porque no somos (me incluyo) capaces de entender cuáles son sus valores (y peor seremos capaces de aceptar que seguramente son o fueron, muy distintos de los nuestros). Entonces estaríamos locos si le ofreciéramos algo que no somos capaces de comprender, ¿no?

Sólo entendemos una vía, creemos que le damos algo, a cambio de que haga algo, o que tome cierta actitud. La Cooperación este año (como todos) corre el riesgo de perder el sueño una vez más tratando de averiguar cómo carajo hacemos para que ese Fin-del-mundeño no alimente a sus cabras con nuestros arbolitos ¡Que pérdida de tiempo de consecuencias más trágicas! Tal vez deberíamos comenzar el año pidiendo perdón, porque queriendo y sin querer, con esos inagotables fondos, le hemos enseñado a no entender su relación con su entorno, y a no hacerse responsable de sus acciones.

¿Cómo le haces entender ahora que en diez años probablemente no quede agua, y que nadie va a hacerse responsable? Si ese no es un “incentivo” suficiente, ¡Cierra y vámonos!

Llevo la mitad de un viaje de vuelta a casa, y recién digiero los resultados de una de esas típicas reuniones de la cooperación internacional con la planta oficial de cualquier municipio, un protocolo que acostumbra ser en extremo ritualista y aburrido, si no fuera por que esta vez tomamos la decisión no muy usual de escuchar de verdad a nuestros amables interlocutores.

La razón de la reunión es definir un programa de fundamento ambiental para los valles del norte de Potosí, una de las zonas mas difíciles del país, un entramado de cumbres frías y valles secos, que en esta época del año se ven aun más secos.

Medio cocinados por el inmisericorde sol de noviembre, pero esperanzado por los primeros brotes que ya se ven entre las espinas, encaramos nuestra hora larga de reunión con uno de los alcaldes más lucidos de la zona.

A pesar de lo lejos que se encuentran ahora mismo mis amados Yungas, y de haber superado ya los sentimientos encontrados de esta suerte de doble vida, que me obliga a ser un profesional de tiempo completo en estos valles espinosos del sur, pero sentirme en deuda con las selvas húmedas del norte, las realidades se plantean igual de implacables en ambos extremos.

La gente con la que hablamos, dirige uno de los municipios más pobres de Bolivia, pero al mismo tiempo más ricos en cuanto a endemismos y especies en diferentes niveles de amenaza. Nos toca ahorrarnos esta vez nuestro papel de técnicos/sabios con gorras cubiertas de logotipos. ¿Plantar árboles? Si claro, pero frutales, ¿no? Es que la gente no sabe qué hacer con esas especies que no crecen nunca, se las comen las cabras. ¿y pondríamos eucalipto? Es que la gente necesita la madera. Bueno, a ver. Conservar sí es bueno, y sí queremos, igual la gente sabe que no hay que matar los animales, pero ahora ¿cómo hacemos para que cuiden las plantas si no van a producir nada?

Resulta que cuándo más lógica tiene el gancho de la protección de las fuentes de agua entre la gente, debo más bien pensar que carajo hacemos ahora con las cabras, y por qué alguien que no tiene nada más que esos bichos -que ahora son los primeros enemigos de nuestros planes forestales- querría que los hagamos flaquear en un establo.

Desde que la gente del fin del mundo tiene memoria, llegan de la Capital, personas de todas las calañas, con gafas de sol más caras que estas casas, a lanzar programas monumentales para repoblar las laderas con comida para caprinos, alzando como banderas conceptos inentendibles, experimentos poco serios, a ver si alguno cunde y nos volvemos famosos, y escribimos libros, y damos conferencias en la Costa Este a todo bienintencionado que desee escuchar sobre el nuevo futuro fracaso de la ayuda externa.

Aun no entendemos la complejidad de las relaciones que tiene un fin-del-mundeño promedio con la tierra donde vive, pero más grave todavía, hasta qué punto esa relación se ha degenerado, de “campesino a campesino”, para rendirse ante el intercambio mercantilista puro y duro, que no sólo no es satanizable (como podría serlo la revolución verde, por ejemplo), sino natural, sobre todo considerando el mundo en el que vivimos. Una degeneración que impide que ese fin-del-mundeño comprenda el alcance de las consecuencias de sus decisiones actuales, y menos todavía, si las explicaciones vienen de quienes él considera (con bastante razón por cierto) los principales responsables de los destrozos ambientales a escala global.

Mientras tanto, medio mundo lo seguirá tratando como a un idiota en el mejor de los casos, y no sólo no somos capaces de brindarle una alternativa medianamente realista, sino que nos tomamos la conservación, el medio ambiente, el agua y los árboles, con la menor de las seriedad, como si se tratase sólo de ver cuántas siglas plantamos en las paredes blancas de las villas miseria.

¿Listos todos para la foto?